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Vous êtes ici : Home / Positions afrocentriques / Repenser la culture et la dignité des Non-Blancs

Repenser la culture et la dignité des Non-Blancs

7 octobre 2019 par Yves Ekoué Amaïzo

Aux États-Unis, être non blanc, c’est à dire avoir une peau noire ou métissée, c’est partager une culture du mépris, de la négation, de l’humiliation, de la ségrégation. On est loin du rêve américain ou plutôt c’est un rêve qui fait reposer le succès des uns sur la servitude des autres.

En définitive, il s’agit bien d’une culture de l’inégalité dans les opportunités de vivre heureux dans un monde en compétition.

Pourtant, la culture dominante aux États Unis est celle véhiculée par ceux qui continuent de croire que Christophe Collomb a découvert un territoire vierge d’ humains. Pourtant la culture qui y sévissait avant l’arrivée des envahisseurs avait des rêgles de coexistence et de paix négociées. Mais tout ceci à été balayé…

La violence vulgaire, la férocité blanche et l’usurpation de l’avenir des Noirs d’Afrique avec leur kidnapping et leur exploitation en Amérique et dans Caraïbes ont formaté la pensée et l’éducation pensées par le système dominant. Un système qui valorise culturellement le « Blanc » au dépens des « non-Blancs ».

Au lieu de s’enfermer dans la critique puérile, les luttes de type terrorisme, et les invectives sans résultats tangibles, qui ont vu l’assassinat de nombreux personnalités noires ou métisses, des responsables de la communauté noire ont choisi d’organiser le retour de la culture de l’estime de soi, de l’affirmation de soi, de la confiance retrouvée et de la vigilance tous azimuts. En fait, une culture de paix et de coexistence pacifique.

Bref, il est question, avec la création et la promotion d’écoles africentriques, de promouvoir une culture afrocentrique par l’éducation.

L’Afrique gagnerait à s’inspirer de ce modèle pacifique.

Merci à Mr. Le directeur d’école, Rafik Kalam qui a compris que tout se joue d’abord dans les contenus enseignés, et la valorisation de ce que les Non-blancs considèrent comme ESSENTIEL à savoir : un devoir de mémoire, une volonté de retrouver la vérité ancestrale , et pourquoi pas, tenter de retrouver une culture de la non violence, de la dignité et du respect de soi et de l’autre.

L’égalité des cultures serait-elle un prélude à l’égalité entre les citoyens blancs et non blancs ? YEA.

7 octobre 2019.
Dr Yves Ekoué AMAÏZO
Directeur Afrocentricity Think Tank

Source de la vidéo : https://www.rtbf.be/info/monde/detail_j-aime-ma-peau-j-aime-mes-cheveux-cette-ecole-veut-rendre-confiance-aux-enfants-noirs

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Yves Ekoué Amaïzo

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Yves Ekoué Amaïzo
Dr. Yves Ekoué Amaïzo (Ph. D. MPhil, MBA, MA) est le Président fondateur et le Directeur général de Afrocentricity Think Tank. Ce groupe d’analyse, d’influence et de conseils offre des points de vue alternatifs et des conseils aux dirigeants des Gouvernements africains, aux entreprises considérant l’Afrique comme un marché d’avenir et aux organisations de la société civile africaine y compris dans la Diaspora. Il s’agit de limiter les effets pervers des guerres non cinétiques allant à l’encontre des intérêts des peuples africains.
Une équipe d’experts et de consultants multidisciplinaires peut être mis à disposition dans le cadre d’une demande spécifique pour prodiguer des conseils de haut niveau, des analyses comparatives et de compétitivité et des recommandations opérationnelles. Le tout peut faire l’objet de conférences ou de réunions.
S’imposant de plus en plus comme une référence dans la pensée alternative sur l’Afrique et les Africaines et les Africains, Afrocentricity Think Tank a acquis le statut de « faiseur d’opinions” et ne laisse personne indifférent.

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Dr. Yves Ekoué Amaïzo (Ph. D. MPhil, MBA, MA) est le Président fondateur et le Directeur général de Afrocentricity Think Tank. Ce groupe d'analyse, d’influence et de conseils offre des points de vue alternatifs et des conseils aux dirigeants des Gouvernements africains, aux entreprises considérant l'Afrique comme un marché d'avenir et aux organisations de la société civile africaine y compris dans la Diaspora. Il s'agit de limiter les effets pervers des guerres non cinétiques allant à l'encontre des intérêts des peuples africains.
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